ביאור:בראשית יז ב
בראשית יז ב: "וְאֶתְּנָה בְרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ וְאַרְבֶּה אוֹתְךָ בִּמְאֹד מְאֹד."
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית יז ב.
וְאֶתְּנָה בְרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ
[עריכה]ברית זה חוזה, הסכם, התחייבות. כל צד מבטיח משהו ומתחייב למשהו.
וְאֶתְּנָה
[עריכה]"וְאֶתְּנָה" בגוף ראשון ויחיד – אלוהים מודיע מראש על החלטתו וקביעתו.
אלוהים מבטיח הבטחה:
- "אַרְבֶּה אוֹתְךָ בִּמְאֹד מְאֹד ... וְהָיִיתָ, לְאַב הֲמוֹן גּוֹיִם" (בראשית יז ד)
- "וַהֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ, וּבֵין זַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ לְדֹרֹתָם לִבְרִית עוֹלָם" (בראשית יז ז)
- "וְנָתַתִּי לְךָ וּלְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ אֵת אֶרֶץ מְגֻרֶיךָ, אֵת כָּל אֶרֶץ כְּנַעַן, לַאֲחֻזַּת, עוֹלָם" (בראשית יז ח)
אלוהים בא בדרישה:
- "לִהְיוֹת לְךָ לֵאלֹהִים, וּלְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ ... וְהָיִיתִי לָהֶם, לֵאלֹהִים" (בראשית יז ח). (זאת הדיברה הראשונה בעשרת הדברות.)
- בהמשך, אלוהים יסביר את דרישתו ליצחק: "וַיִּשְׁמֹר, מִשְׁמַרְתִּי, מִצְוֹתַי, חֻקּוֹתַי וְתוֹרֹתָי" (בראשית כו ה).
אברהם לא פצה את הפה בעניין ההסכם.
- האם הנפילה מעידה על פחד או על הסכמה לקבל את הברית?
- האם המילה מעידה שאברהם הסכים לתנאים או שהוא עשה את זה מפחד?
לא מסופר שאברהם הסכים לברית או התדיין על התנאים שלה. זאת היתה ברית שאי-אפשר לסרב לה. כך גם יהיה במתן תורה, ככתוב: "ויִַּתְיַצְבּו בְּּתַחְתִּית הָהָר" (שמות יט יז). אמר רב אבדימי בר חמא בר חסא: מלמד שכפה הקדוש ברוך הוא עליהם את ההר כגיגית, ואמר להם: אם אתם מקבלים התורה – מוטב, ואם לאו – שם תהא קבורתכם. (שבת פח א).